Forex meaning in marathi

A rupia indiana (código: INR) é a moeda oficial da Índia. A emissão da moeda é controlada pelo Banco da Reserva da Índia. Os símbolos mais utilizados para a rupia são Rs. Ou como Re. Em 5 de março de 2009, o governo indiano anunciou um concurso para criar um símbolo para a Rúpia. A Rúpia deverá obter um novo símbolo após o gabinete decidir o símbolo final. Atualmente, 5 símbolos foram selecionados e fora deles, um deve ser finalizado. A rupia moderna é subdividida em 100 paises (paisa singular). As moedas têm um valor nominal de 5, 10, 20, 25 e 50 paise, bem como 1, 2, 5 e 10 rupias. As notas estão disponíveis em um valor nominal de 5, 10, 20, 50, 100, 500 e 1000 rupias. Na maior parte da Índia, a rupia é conhecida como a rupia, rupaya (hindi), rupiyo em Gujarati. Roopayi em Telugu, Tulu e Kannada, rubai em Tamil, roopa em Malayalam, rupaye em Marathi ou um dos outros termos derivados do Sânscrito rupyakamraupya que significa prata rupyakam que significa (moeda) de prata. No entanto, no Bengala Ocidental, Tripura, Mizoram, Orissa e Assam, a rupia indiana é oficialmente conhecida por nomes derivados do sânscrito Tanka. Assim, a rupia é chamada Taka em bengali, toka em Assamês e Tongka em Oriya, com o símbolo T, e está escrito como tal em notas indianas. Em 23 de junho de 2018, a taxa de câmbio era Rs. 46,27 a US1. Sistema numérico Como é padrão no inglês indiano, os grandes valores das rupias indianas são contados em milhares, lakh (100 mil 105 rupias, em dígitos 100.000), crore (100 lakhs 107 rupias, em dígitos 10.000.000) e arawb (100 crore 109 Rúpias, em dígitos 1.000.000.000). O uso de milhões ou bilhões, como é padrão em inglês americano ou britânico, é muito menos comum. Por exemplo, o montante INR 3,25,84,729.25 é falado como três crore vinte e cinco lakhs oitenta e quatro mil setecentos e vinte e nove rúpias e vinte e cinco paises (ver sistema de numeração indiano). Uso da História na Índia A Índia foi um dos primeiros emissores de moedas (cerca do século VI aC). Acredita-se que a primeira rupia tenha sido introduzida por Sher Shah Suri (1486451545), com base em uma proporção de 40 peças de cobre (paisa) por rupia.4 Entre as primeiras questões de rupees de papel foram as do Banco de Hindustan (1770451832), O Banco Geral de Bengala e Bihar (17734575, estabelecido por Warren Hastings) e Bengal Bank (17844591), entre outros. Até 1815, a Presidência de Madras também emitiu uma moeda baseada no fanam, com 12 fanams iguais à rupia. Historicamente, a rupia, derivada da palavra sânscrita raupya, que significa prata, era uma moeda de prata. Isso teve graves conseqüências no século XIX, quando as economias mais fortes do mundo estavam no padrão-ouro. A descoberta de grandes quantidades de prata nos EUA e em várias colônias europeias resultou em um declínio no valor relativo da prata ao ouro. De repente, a moeda padrão da Índia não podia comprar tanto do mundo exterior. Este evento foi conhecido como a queda da rupia. A Índia não foi afetada pela ordem imperial em 1825 que tentou introduzir a moeda britânica britânica nas colônias britânicas. A Índia britânica na época era controlada pela British East India Company. A rupia de prata continuou como a moeda da Índia durante todo o período do Raj britânico e além. Em 1835, a Índia britânica estabeleceu-se firmemente sobre um padrão de prata mono-metálico baseado na rupia. Sua decisão foi influenciada por uma carta, escrita em 1805, por Lord Liverpool, que exaltava as virtudes do mono-metalismo. Após o motín indiano em 1857, o governo britânico assumiu o controle direto da Índia britânica. Desde 1851, os soberanos de ouro foram produzidos em grande número na filial da Royal Mint em Sydney, Nova Gales do Sul. No ano de 1864, em uma tentativa de tornar o soberano de ouro britânico se tornar a moeda imperial, os tesouros em Bombaim e Calcutá foram instruídos a receber soberanos de ouro. Esses soberanos de ouro, porém, nunca deixaram as abóbadas. Como foi realizado na década anterior no Canadá e no próximo ano em Hong Kong, os hábitos existentes não são fáceis de substituir. E assim como o governo britânico finalmente desistiu de todas as esperanças de substituir a rupia na Índia com a libra esterlina, eles perceberam simultaneamente, e pelas mesmas razões, que não poderiam substituir facilmente o dólar de prata nos assentamentos do estreito com a rupia indiana, Como tinha sido o desejo da British East India Company. Desde a grande crise de prata de 1873, um número crescente de nações adotou o padrão-ouro. Em 1898, seguindo as recomendações do Comitê da Moeda da Índia, a Índia britânica adotou oficialmente o padrão de troca de ouro, colocando a rupia na libra esterlina britânica com um valor fixo de 1 xelínio de 4 centavos (ou seja, 15 rupias de 1 libra). Em 1920, o valor real de prata da rupia aumentou em valor para 2 xelins (10 rupias de 1 libra). Na África Oriental britânica neste momento, a decisão foi tomada para substituir a rupia com um florim. No entanto, essa oportunidade foi tomada na Índia britânica. Em 1927, a peg foi mais uma vez reduzida, desta vez para 18 pence (13189 rupias de 1 libra). Esta peg foi mantida até 1966, quando a rupia foi desvalorizada e indexada ao dólar americano a uma taxa de 7,5 rupias de 1 dólar (no momento, a rupia tornou-se igual a 11,4 pence britânico). Esta peg durou até que o dólar americano desvalorizou em 1971. A rupia indiana substituiu a rupia indiana dinamarquesa em 1845, a rupia indiana francesa em 1954 e o escudo indiano português em 1961. Após a independência em 1947, a rupia indiana substituiu todas as moedas do Estados anteriormente autônomos. Alguns desses estados emitiram rúpias iguais às emitidas pelos britânicos (como a Rúpia de Travancore). Outras moedas incluíram a rupia de Hyderabad e o Kori Kori. Valor nominal durante o domínio britânico e a primeira década de independência: 1 damidi (torta) 0.520833 paise 1 kani (pice) 1.5625 paise 1 paraka 3.125 paise 1 anna 6.25 paise 1 beda 12.5 paise 1 pavala 25 paise 1 artharupee 50 paise 1 rúpia 100 Paise Em 1957, ocorreu uma decimalização e a rupia foi dividida em 100 naye paise (hindi para novo paise). Em 1964, o naye inicial caiu. Muitos ainda se referem a 25, 50 e 75 paise como 4, 8 e 12 annas, respectivamente, não muito diferente do uso de bit em inglês americano por 189 dólares. Em março de 2009, o Ministério das Finanças da Índia lançou uma competição pública para selecionar um símbolo para a moeda . A rupia na costa leste da África e Arábia do Sul Na África Oriental, Arábia e Mesopotâmia, a Rúpia e sua cunhagem subsidiária eram atuais em vários momentos. O uso da Rúpia na África Oriental se estendeu da Somália no norte, até o sul de Natal. Em Moçambique, as rupias da Índia britânica foram superadas e, no Quênia, a British East Africa Company cunhou a rupia e as suas frações, bem como a pice. O aumento do preço da prata imediatamente após a Primeira Guerra Mundial causou a rupia aumentar em valor a dois xelins esterlina. Em 1920, na África Oriental britânica, a oportunidade foi levada a introduzir uma nova moeda no florim, trazendo assim a moeda em linha com a libra esterlina. Pouco depois, o Florin foi dividido em dois xelins da África Oriental. Esta assimilação à libra esterlina não aconteceu no entanto na própria Índia britânica. Na Somália, a autoridade colonial italiana cunhou a rupia exatamente para o mesmo padrão, e chamou o pice besa. A rupia nos assentamentos do estreito Os assentamentos do estreito eram originalmente um outlier da British East India Company. O dólar espanhol já havia se apossado dos Straits Settlements quando os britânicos chegaram no século XIX, no entanto, a East India Company tentou introduzir a rupia em seu lugar. Essas tentativas foram resistidas pelos habitantes locais e, em 1867, quando o governo britânico assumiu o controle direto dos Straits Settlements da East India Company, as tentativas de introduzir a rupia foram finalmente abandonadas. Uso internacional Com partição, a rupia paquistanesa surgiu, inicialmente usando moedas indianas e notas da moeda indiana simplesmente superadas com o Paquistão. Nos tempos anteriores, a rupia indiana era uma moeda oficial de outros países, incluindo Aden, Omã, Kuwait, Bahrein, Qatar, Estados da Trucial, Quênia, Tanganyika, Uganda, Seychelles e Maurício. O governo indiano introduziu a Rúpia do Golfo, também conhecida como a Rúpia do Golfo Pérsico (XPGR), como um substituto da Rúpia Indiana para circulação exclusiva fora do país com a Lei de Modificação da Reserva do Banco da Índia, 1 de maio de 1959. Esta criação de um país separado A moeda era uma tentativa de reduzir a tensão colocada nas reservas estrangeiras da Índia por contrabando de ouro. Depois que a Índia desvalorizou a rupia em 6 de junho de 1966, esses países ainda o usavam 45 Omã, Qatar e os Estados Truciais (que se tornaram os Emirados Árabes Unidos em 1971) 45 substituíram a Rúpia do Golfo por suas próprias moedas. O Kuwait e o Bahrein já o fizeram em 1961 e 1965, respectivamente. O ngultrum butanês está vinculado à taxa com a rupia indiana, e ambas as moedas são aceitas no Butão. A rupia indiana também é aceita nas cidades do Nepal que se encontram perto da fronteira com a Índia. Moedas East India Company, -1862 As três presidências estabelecidas pela British East India Company (Bengala, Bombaim e Madras) emitiram suas próprias citações até 1835. Todas as três emitiram rupias junto com frações até 189 e 116 rupias em prata. Madras também emitiu moedas de 2 rupias. As denominações de cobre eram mais variadas. Bengal emitiu 1 torta, 189, 1 e 2 paise. Bombay emitiu 1 torta, 188, 189, 1, 1189, 2 e 4 paises. Em Madras, havia moedas de cobre para 2, 4 tortas, 1, 2 e 4 paisa, com os dois primeiros denominados 189 e 1 dub ou 196 e 148 rupias. Note-se que Madras também emitiu Madras fanam até 1815. As três Presidências emitiram mohurs de ouro e frações de mohurs, incluindo 116, 189, 188 e 189 em Bengala, 115 (uma rupia de ouro) e 189 (pancia) em Bombaim e 188, 189 E 189 em Madras. Em 1835, uma única cunhagem para o EIC foi introduzida. Consistiu em cobre 112, 188 e 189 anna, prata 188, 189 e 1 rupia e ouro 1 e 2 mohurs. Em 1841, foram adicionados 2 anões de prata, seguidos por 189 em 1893. A cunhagem do EIC continuou a ser emitida até 1862, mesmo depois de a Companhia ter sido tomada pela Coroa. Problemas reais, 1862451947 Em 1862, foram introduzidas moedas que são referidas como questões Regal. Eles levaram o retrato da rainha Victoria e a designação da Índia. As denominações foram de 112 anna, 189 pice, 188 e 189 anna (todas em cobre), 2 annas, 188, 189 e 1 rupia (prata) e 5 e 10 rupias e 1 mohur (ouro). As denominações de ouro cessaram a produção em 1891, enquanto não foram emitidas 189 moedas anna datadas em 1877. Em 1906, o bronze substituiu o cobre pelas três denominações mais baixas e, em 1907, foi introduzido um nó de cupro-níquel de 1 ano. Em 1918 e 1919, foram introduzidos cupro-níquel 2, 4 e 8 annas, embora as moedas de 4 e 8 annas fossem emitidas até 1921 e não substituíram seus equivalentes de prata. Também em 1918, a hortelã de Bombaim atingiu soberanos de ouro e moedas de 15 rupias idênticas em tamanho aos soberanos como medida de emergência devido à Primeira Guerra Mundial. No início da década de 1940, várias mudanças foram implementadas. O 112 anna e o 189 pice deixaram a produção, o 188 anna foi alterado para uma moeda de bronze, moedas trituradas, cupro-níquel e níquel-bronze. 189 moedas foram introduzidas, o níquel-bronze foi usado para produzir algumas moedas de 1 e 2 annas e A composição das moedas de prata foi reduzida de 91,7 para 80. O último dos problemas reais foram cupro-níquel 188, 189 e 1 peça de rupia cunhadas em 1946 e 1947. Problemas independentes, pré-decimais, 1950451957 As primeiras moedas das Índias após a independência foram emitidas em 1950 . Foram 1 pice, 189, 1 e 2 annas, 188, 189 e 1 rupee denominações. Os tamanhos e as composições eram iguais aos problemas Regal finais, com exceção do 1 pice, que era bronze, mas não agulhado. Questões independentes, decimal, 1957 - As primeiras questões decimais da Índia consistiram em 1, 2, 5, 10, 25 50 naye paise, bem como 1 rupia. O 1 naya paisa era de bronze, o 2, 5 10 naye paise eram cupro-nickel os 25 50 naye paise 1 rupia eram de níquel. Em 1964, a palavra naya (e) foi removida de todas as moedas. Entre 1964 e 1967, foram introduzidos alumínio 1, 2, 3, 5 10 paise. Em 1968, foram introduzidos níquel-bronze 20 paise, substituídos por moedas de alumínio em 1982. Entre 1972 e 1975, o cupro-níquel substituiu o níquel nos 25 50 paises e a 1 rupia. Em 1982, introduziram-se moedas de níquel com 2 rupias. Em 1988, foram introduzidos aço inoxidável 10, 25 50 paise, seguidos de 1 moeda de 5 rupias em 1992. Recentemente, 5 moedas de Ruptura feitas de latão estão sendo cunhadas pela RBI Entre 2005 e 2008, novas e mais lindas de 50 paises, 1, 2 moedas de 5 rupias Foram introduzidos, todos atingidos em aço inoxidável ferrítico. O movimento foi motivado pelo derretimento de moedas mais antigas cujo valor nominal era menor do que seu valor de sucata. As moedas comumente em circulação são 1, 2, 5 10 rupias. Embora permaneçam válidas, as moedas de paise tornaram-se cada vez mais raras em uso regular. As moedas são cunhadas nos quatro locais da Casa da Moeda do Governo da Índia. Observe que as moedas de 1, 2 5 rupias foram cunhadas desde a independência. As moedas cunhadas com a Imagem da Mão são 2005 em diante. Em 1861, o governo da Índia introduziu seu primeiro papel-moeda, 10 rupias em 1864, 5 rupias em 1872, 10 mil rupias em 1899, 100 rupias em 1900, 50 rupias em 1905, 500 rupias em 1907 e 1000 rupias Em 1909. Em 1917, foram introduzidas notas de 1 e 2189 rupias. O Banco da Reserva da Índia iniciou a produção de notas em 1938, emitido notas de 2, 5, 10, 50, 100, 1000 e 10000 rupias, enquanto o Governo continuou a emitir notas de 1 rupia. Questões independentes desde 1949 Após a independência, novos modelos foram introduzidos para remover o retrato do rei. O governo continuou a emitir a nota de 1 rupia, enquanto o Banco da Reserva emitiu outras denominações, incluindo as notas de 5000 e 10.000 rupias introduzidas em 1949. Na década de 1970, foram introduzidas notas de 20 e 50 rupias, mas denominações superiores a 100 rupias foram desmonetizadas em 1978 . Em 1987, a nota de 500 rupias foi introduzida, seguida das 1000 rupias em 2000. Em setembro de 2009, o Reserve Bank of India decidiu introduzir notas de polímero (notas de polímero) em uma base experimental. Inicialmente, 100 crore (1 bilhão) pedaços de Rs. Serão introduzidas 10 notas de denominação. De acordo com os funcionários do Banco de Reserva, as notas de polímero terão uma vida útil média de 5 anos (4 vezes os boletins de banco indianos regulares) e serão difíceis de falsificar. As notas de polímero são mais limpas do que as notas regulares, também. Atualmente as notas circulantes A série atual, que começou em 1996, é chamada de série Mahatma Gandhi. As notas de moedas são impressas na Nota de Nota de Moedas, Nashik, Nota de Banco de Imprensa, Dewas, Bharatiya Note Mudra Nigam (P) Limited pressiona em Salboni e Mysore e no Watermark Paper Manufacturing Mill, Hoshangabad. Cada nota de banco tem sua quantidade escrita em 17 idiomas (inglês hindi na frente e outros 15 na parte de trás) ilustrando a diversidade do país. Os caixas eletrônicos geralmente dão Rs. 100, Rs. 500 e Rs. 1000 notas. Rs. 1000 notas são análogas às notas de maior valor do dólar dos Estados Unidos e ao euro. Nos últimos anos, as notas foram ligeiramente modificadas para incluir ver através do registro no lado esquerdo do anverso. Além disso, o ano agora é impresso no reverso. A constelação EURion foi adicionada à Rs. 100. A Rs revisada. 10, 20 foram emitidos em 2006, e Rs. 50, 100, 1000 em 2005. O RS. 5 notas foram interrompidas de serem impressas, mas começaram novamente desde 2009. Painel de idiomas O painel de idiomas em notas de rupia indiana exibe a denominação da nota em 15 das 22 línguas oficiais da Índia. Recursos de segurança Watermark 45 O painel lateral branco de notas possui marca d'água Mahatma Gandhi. Rosca de segurança 45 Todas as notas possuem uma banda de segurança prateada com inscrições visíveis quando realizadas contra luz que lê Bharat em Hindi e RBI em inglês. Imagem latente 45 As notas denominacionais mais elevadas (Rupees 20 em diante) exibem o valor denominacional das notas em números quando mantidos horizontalmente ao nível dos olhos. Microlettering 45 O valor denominacional numérico é visível sob a lupa entre thread de segurança e imagem latente. Fluorescência 45 Os painéis de números brilham sob luz ultravioleta. Tinta opticamente variável 45 Notas de Rs. 500 e Rs. 1000 têm seus números impressos em tinta opticamente variável. O número aparece verde quando a nota é mantida plana, mas muda para azul quando visualizada em ângulo. Registo back-to-back 45 O design floral impresso na frente e a parte de trás da nota coincide e se sobrepõe perfeitamente quando visto contra a luz. Constelação EURionConvertibilidade Oficialmente, a rupia indiana possui uma taxa de câmbio determinada pelo mercado. No entanto, o RBI negocia ativamente no mercado de moeda USDINR para impactar as taxas de câmbio efetivas. Assim, o regime monetário em vigor para a rupia indiana em relação ao dólar dos EUA é uma taxa de câmbio controlada de fato. Isso às vezes é chamado de flutuador sujo ou gerenciado. Outras taxas, como o EURINR e o INRJPY, têm volatilidades típicas das taxas de câmbio flutuantes. No entanto, deve-se notar que, ao contrário da China, as administrações sucessivas (através do RBI, o banco central) não seguiram uma política de indexação do INR a um Moeda estrangeira específica a uma taxa de câmbio particular. A intervenção do RBI nos mercados de câmbio é apenas proporcionar baixa volatilidade nas taxas de câmbio e não ter uma visão sobre a taxa ou a direção da rupia indiana em relação a outras moedas. Também afeta a convertibilidade é uma série de regulamentos aduaneiros que restringem a importação e exportação de Rúpias. Legalmente, os estrangeiros estão proibidos de importar ou exportar rúpias, enquanto os cidadãos indianos podem importar e exportar apenas 5000 rupias por vez, e é proibida a posse de notas de 500 e 1000 rupias no Nepal. A RBI também exerce um sistema de controles de capital além da intervenção (através da negociação ativa) nos mercados de moeda. Na conta corrente, não há restrições de conversão monetária que impedem a compra ou venda de divisas (embora existam barreiras comerciais). Na conta de capital, os investidores institucionais estrangeiros têm convertibilidade para trazer dinheiro dentro e fora do país e comprar valores mobiliários (sujeito a certas restrições quantitativas). As empresas locais podem tirar o capital do país para expandir globalmente. Mas as famílias locais são restritas em sua capacidade de fazer diversificação global. No entanto, devido a uma enorme expansão da conta corrente e da conta de capital, a Índia está se movendo cada vez mais para a convertibilidade total de fato. Muitos economistas têm uma confusão quanto ao intercâmbio da moeda com o ouro, mas o sistema que a Índia segue é que o dinheiro não pode ser trocado por ouro, em qualquer circunstância ou situação. O dinheiro não pode ser transformado em ouro pelo RBI. Isso ocorre porque será difícil lidar com isso. A Índia segue o mesmo princípio da Grã-Bretanha e da América. Cronologia 1991 - A Índia começou a levantar restrições à sua moeda. Uma série de reformas remove as restrições nas transações de contas correntes, incluindo o comércio, as remessas de pagamentos de juros e algumas transações baseadas em ativos de capital. O Sistema Liberalizado de Gestão da Taxa de Câmbio (LERMS), um sistema de taxa de câmbio dual, introduziu uma convertibilidade parcial da Rúpia em março de 1992. 1997 - Um painel criado para explorar a conversibilidade da conta de capital recomendada na Índia avançar para a convertibilidade total em 2000, mas o horário abandonado em A partir da crise financeira da Ásia Oriental de 1997-98. 2006 - O primeiro-ministro, o Dr. Manmohan Singh, pede ao ministro das Finanças e ao Banco da Reserva da Índia que preparem um roteiro para avançar para a conversibilidade da conta de capital. O Relatório de Convertibilidade da Conta de Capital Fuller. 2006-07-31. Rbidocs. rbi. org. inrdocsPublicationReportPdfs72250.pdf. Recuperado 2009-01-23. Tem algo a dizer nesta página. Sinta-se à vontade para publicar seus comentários. Limite seus comentários a discussões sobre o assunto do conteúdo. Para denunciar erros ou problemas com o site do ExchangeRate, use nosso formulário de contato aqui. Thank YouAzim Premji é o homem mais generoso da Índia, tendo doado mais de 8 bilhões de sua riqueza pessoal para sua base idêntica. Em uma entrevista exclusiva, ele descreve sua missão de transformar a educação pública e ajudar uma nova geração de filantropos indianos a fazer uma diferença positiva. Como começou sua jornada filantrópica, tornei-me responsável pela Wipro no final da década de 1960, e por mais de três décadas me dedico quase completamente à construção do negócio. Durante este tempo, eu viajei extensivamente na Índia, e isso me deu uma visão em primeira mão dos dois extremos que emergiram em nosso país: desenvolvimento rápido e oportunidades que tornam as pessoas inimagináveis ​​prósperas, mesmo que seções de sociedade continuassem embebidas na pobreza E quer. Eu vi que muitos dos que permaneceram na pobreza não possuíam algumas das comodidades básicas que qualquer ser humano deveria ter. Sentia-se injusto e errado: uma sociedade deve cuidar de todos, e aqueles que estão bem têm a responsabilidade de fazer o seu papel para garantir que todas as necessidades humanas básicas sejam atendidas e que as oportunidades sejam criadas para que todos possam desenvolver e crescer. Então eu tive uma idéia muito simples quando comecei: o que eu poderia fazer para contribuir com uma Índia melhor. Para mim, isso significava que devemos nos concentrar nos mais desfavorecidos e desfavorecidos. Por que a educação pública tornou sua prioridade A única maneira que você pode fazer a diferença é focar em uma questão social específica. Para mim, a educação se destacou como o processo-chave e o bloco de construção de uma boa sociedade. Sua importância ultrapassa a oportunidade econômica que oferece: tem um papel vital na capacitação de indivíduos e sociedades social, econômica e politicamente. Se realmente quisemos construir uma sociedade justa, humana e equitativa, como previsto na constituição das Índias, a educação seria a força transformadora e, como as crianças das famílias mais desfavorecidas frequentam escolas administradas pelo governo, sabíamos que devíamos trabalhar com a Sistema público. Não esperamos alcançar o que estabelecemos em cinco ou dez anos. Sabemos que vai demorar décadas. Como é que a fundação está empenhada no desenvolvimento de capacidades Atualmente trabalhamos em oito estados, que possuem cerca de 350 mil escolas, embora é claro que devemos lembrar que a Índia possui 1,5 milhão de escolas. Nossa fundação trabalha de perto com todos os níveis do sistema de educação pública ao nível operacional em distritos, blocos e clusters ao nível das instituições que apoiam as operações e no nível político. Trabalhamos também em todas as dimensões do sistema, desde a capacitação entre professores e professores, até desenvolvimento curricular e reforma de avaliação. O que você espera que seja o impacto de sua doação. Além de visitar as escolas no campo, eu também regularmente interino com estudantes da Universidade Azim Premji. Estas são pessoas notáveis ​​que poderiam ter tido carreiras muito lucrativas no setor privado, mas se comprometeram a trabalhar na educação, com todas as suas complexidades. Há significado e propósito lá, não recompensa financeira ou glamour, e eu estou muito orgulhoso de ter sido instrumental em obter pessoal talentoso e comprometido para trabalhar no setor. Esperamos um dia para ver um excelente sistema de educação pública no país. Quando eu falo, não nos referimos somente à nossa base, mas todos os nossos parceiros eo governo trabalham juntos. Temos que lembrar que as questões sociais são complexas e demoram muito para mudar. Você prestou homenagem a sua mãe como uma influência significativa em você. Como ela o inspirou Minha mãe, Gulbanoo Premji, foi uma das primeiras mulheres médicas qualificadas na cidade de Bombaim. Naqueles dias, os homens foram trabalhar e as mulheres geralmente ficaram em casa e, portanto, apesar de ter um diploma de medicina, ela realmente não trabalhou como médica. No entanto, ela queria contribuir para a sociedade, então ela decidiu ajudar uma organização que trabalhou com crianças com deficiência física. Na década de 1950, o Hospital Ortopédico das Crianças abriu em Haji Ali, no sul de Bombaim. Ela trabalhou incansavelmente por quase 50 anos. Todas as manhãs, as vans saíram para trazer crianças que precisavam de tratamento e cuidados. A maioria dessas crianças veio de famílias na pobreza, e eles também tinham que ser alimentados. Minha mãe não era imperfeita por todos os desafios que enfrentavam, seja a falta de fundos ou a gestão do pessoal. Ela estava tão ocupada, mas sempre achou tempo para nós. Ela era uma figura inspiradora, assim como meu pai, e seu abnegão e integridade moldaram meu pensamento. O que você diz a seus próprios filhos sobre a filantropia Como família, passamos muito tempo discutindo o que estamos fazendo e tentando fazer, mas eu realmente não falo aos meus filhos sobre a filantropia. Eu não acho que contar a ninguém, seja eles próprios ou outros, faz muito. As pessoas precisam ver, pensar e entender por si mesmas, pois a realização é um processo intrínseco, que pode ser auxiliado por uma discussão aberta, mas não pode ser forçado. Meus filhos estão profundamente envolvidos em diferentes aspectos do nosso trabalho filantrópico, e eles estão fazendo suas próprias descobertas. Em fevereiro de 2017, você assinou o Giving Pledge. Por que você escolheu fazer esse compromisso sempre me considerei um administrador da riqueza e ficou muito claro que eu daria uma parte substancial da minha riqueza. Participar no Giving Pledge era uma espécie de comunicação formalizada, algo que ajudaria a iniciar um discurso sobre a filantropia pessoal e fornecer um impulso à filantropia na Índia. Na minha opinião, os líderes empresariais das Índias sempre foram bastante conscientes do ponto de vista social. Se você estuda algumas das antigas famílias de negócios, como os Tatas, Birlas, Bajajs e Murugappas, você achará que eles são ativos na filantropia há muitas décadas e, em alguns casos, há mais de um século. A filantropia nunca pode substituir o trabalho dos governos, deixe-nos claro sobre isso. Em última análise, o desenvolvimento social global exige serviços públicos fortes, que devem ser fornecidos pelo governo. Mas a filantropia pode desempenhar um papel crucial em ajudar o sistema público, preenchendo lacunas, não é capaz de abordar e assumir projetos de alto risco que não podem financiar. Quão importante é que existam modelos filantrópicos para que a geração mais jovem emule Tradicionalmente, os filantropos na Índia têm sido muito discretos quanto à sua doação. Como país, acreditamos que a idéia de dar deve ser para os outros ea sociedade, não para auto-promoção, e isso faz todo o sentido. Nas últimas décadas, no entanto, vimos uma criação significativa de riqueza no país e muitos dos recém-ricos são muito sérios sobre a compreensão e o atendimento de questões sociais. Eu sinto que é importante ter um compromisso discreto e pensativo com eles, para iniciar um discurso. Isto é o que estamos tentando fazer através da Iniciativa de Filantropia da Índia, um esforço informal que estou dirigindo com algumas outras pessoas de mentalidade semelhante. Eu absto-me de transmitir conselhos e geralmente dizer às pessoas o que fazer. No entanto, espero que minhas reflexões possam ajudar alguns que estão pensando em se envolver em uma filantropia séria. Sempre que as pessoas procuram meu conselho, eu sempre incentivo-os a começar cedo: a mudança social leva tempo, e quanto mais cedo você começar, melhor será a chance de fazer uma diferença positiva. Um filantropo apaixonado Azim Premji é o presidente da Wipro Ltd, a sétima maior empresa de TI do mundo e uma das maiores empresas de capital aberto na Índia. Ele também é um filantropo apaixonado que passou décadas trabalhando para aliviar a pobreza e a desigualdade. Desde 2001, ele fez isso através da Fundação Azim Premji, que trabalha no nível da escola primária para testar novas abordagens em educação com o potencial de mudança sistêmica, e a Universidade Azim Premji, que oferece programas para desenvolver profissionais de educação e desenvolvimento e também Investir em pesquisa educacional. Em anti-Modi stir, TMC culpa PM por 120 mortes